105 Κρίσιμα ζητήματα στο "Fiction vs. Reality" Fandom

Ή: Η πνευματική σας ανιδιοτέλεια με κάνει να φαγωθεί πρόωρα

TW: Βιασμός, αιμομιξία, παιδεραστία, CSA (σεξουαλική επίθεση παιδιών), δουλεία, μαύρη όψη, ναζισμός, γενική βία, βασανιστήρια, απειλές θανάτου και αυτοτραυματισμό.

Για όσους μπορεί να μην γνωρίζουν, κάθε μορφή μυθοπλασίας έρχεται με ένα online fandom - μια ομάδα ανθρώπων που επενδύονται στη σειρά είτε επιπόλαια είτε βαριά. Μέσα στα φαντάσματα, υπάρχει λόγος για το πώς να ασχοληθείς με την εν λόγω φαντασία. Τα ευαίσθητα θέματα όπως η κατάχρηση προκύπτουν είτε επειδή συμβαίνουν στην ιστορία είτε επειδή οι οπαδοί το έβαλαν σε δημιουργικά έργα τους. Το ερώτημα είναι: πρέπει να υπάρξει κάποια διακριτικότητα ως προς τον τρόπο προσέγγισης αυτών των θεμάτων ή μήπως έχει σημασία επειδή είναι φανταστικό; Υπάρχουν άμυνες για τον πρώην και τον τελευταίο. Η λίστα μου υπογραμμίζει τα προβλήματα με την άμυνα του τελευταίου.

Αληθινά, η λίστα που έχω δημιουργήσει δεν έπρεπε ποτέ να υπάρχει. Το τραύμα δεν έπρεπε ποτέ να συμπεριληφθεί σε αυτή τη συζήτηση. Κάθε σημείο που αρχικά ήθελα να κάνω θα μπορούσε να εξηγηθεί χωρίς να επικαλείται θύματα. Κάθε σημείο που ήθελε να κάνει η άλλη πλευρά του λόγου θα μπορούσε να είχε εξηγηθεί παρομοίως. Αλλά η θύελλα έγινε ατού, με το ερώτημα «Τι γίνεται με τους επιζώντες που εμπλέκονται με ευαίσθητη μυθοπλασία;» κλείνοντας τις συζητήσεις. IE. "Πώς μπορείτε να διαμορφώσετε ένα επιχείρημα που δεν θεωρεί τους επιζώντες του τραύματος που συζητάτε; Πρέπει να είσαι ο κακός εδώ και είσαι λάθος. "

Μετά από ό, τι ξεκίνησε ως μια σοβαρή ερώτηση έγινε μια τασιενεργή τακτική και συκοφαντική εκστρατεία, πώς μπορώ να μην συζητήσω το τραύμα σε σχέση με τα μέσα μαζικής ενημέρωσης και το φάντασμα;

Έτσι, σας προσφέρω αυτόν τον κατάλογο. Περιέχει ζητήματα με τη διαμόρφωση της ευαίσθητης μυθοπλασίας, τις άμυνες που χρησιμοποιούνται για να δικαιολογήσουν τη φανταστική μυθιστοριογραφία, μερικές από τις κριτικές που διατυπώθηκαν στο «antis» και πολλά άλλα. Διαβάστε πριν αντιδράσετε. Ας ξεκινήσουμε.

ΣΕ ΕΠΙΦΑΝΕΙΑ

+ Η σκόπιμη κατάρρευση της «κατάχρησης δεν πρέπει να είναι ρομαντισμένη ή eroticized σε μυθιστοριογραφία» με καθαρτικά έργα από έναν επιζώντα που απεικονίζει ειλικρινά την κατάχρηση τους, συμπεριλαμβανομένων των σύνθετων απόψεων του καταχραστικού τους (λάθος κατάχρηση για αγάπη, εξορθολογισμό της κατάχρησης τους από την αγάπη για τον κακοποιό, η κατάχρηση λόγω ενός τραυματικού δεσμού), για να σχηματίσει ένα επιχείρημα. Καλή ομαδική επάνδρωση.

+ Τα παραπάνω σε συνδυασμό με την μη φροντίδα καθόλου, αν ο δημιουργός είναι επιζών ή το έργο είναι καθαρτικό αφού "Είναι απλώς μυθοπλασία, ποιος νοιάζεται!" Που με κάνει να αναρωτιέμαι για ποιον λόγο εσείς έφερε τους επιζώντες σε αυτή τη συζήτηση στην πρώτη θέση.

+ Η προσδοκία μου να πιστέψω ότι "ο Hnnng [χαρακτήρας] είναι τόσο σέξι όταν βιάζονται" είναι ένα καθαρτικό έργο από έναν επιζώντα, πόσο μάλλον ένα παραπάνω κριτικής, και το αερισμό μου όταν δεν το σκέφτομαι επειδή έχω πάνω από δύο εγκέφαλο κυττάρων.

+ Η σκέψη ότι το καθεστώς επιζών σας αποκλείει την αίσθηση ασφάλειας των άλλων ανθρώπων. Ίσως καταναλώσετε μυθοπλασία που απεικονίζει το τραύμα σας. Μπορεί επίσης να εκτιμήσετε τη διακριτική ευχέρεια και να μην θέλετε να θεωρηθείτε ως επιζών. Έτσι, μπορείτε να δημοσιεύσετε δοξασμένη κακοποίηση χωρίς το πλαίσιο (κάθαρση) για να αισθάνονται οι άλλοι ασφαλέστεροι. Το μόνο που μπορούμε να συλλέξουμε από αυτό είναι ότι είστε ξένος στο διαδίκτυο με εκδηλωμένο ενδιαφέρον για κατάχρηση, σε φάντασμα όπου ρομαντισμός / σεξουαλική κακοποίηση και υπεράσπιση αυτής της συμπεριφοράς είναι ένα εξέχον θέμα. Άλλοι επιζώντες επιτρέπεται να αισθάνονται ανασφαλείς από τους ξένους που δημοσιεύουν περιεχόμενο του τραύματός τους σε θετικό φως και προφυλάσσοντάς το. Δεν σε γνωρίζουν, έτσι δεν υπάρχει εμπιστοσύνη.

+ Πείτε ότι είστε ανοιχτοί για να είστε επιζώντες. Είναι σύνηθες για τους επιζώντες να φετίχτιζαν την κακοποίηση που βίωσαν. Ωστόσο, οι επιζώντες δεν φτιάχνουν απλώς φετιχισμού ως το κακοποιημένο κόμμα, που αποδεικνύεται από τους θύτες που είναι επίσης θύματα (αυτό είναι μια μειοψηφία BTW). Δεν ξέρω ποια πτυχή της κατάχρησης σας εμπνέει, ούτε ζητώ μια εξήγηση από εσάς. Αλλά δεν σε ξέρω, οπότε να είσαι επιζών δεν σου κάνει αυτόματα αξιόπιστους. Πολλοί από τους ανθρώπους των οποίων η προσοχή σας ντροπή είχαν καταχραστεί από επιζώντες τραυμάτων. Το να είσαι σε θέση να βλέπεις κόκκινες σημαίες σε κανέναν είναι μια ατυχής αναγκαιότητα. Ο καθένας δεν έχει την πολυτέλεια να σκέφτεται ότι ένας επιζών δεν θα μπορούσε ποτέ να επιβάλει την κακοποίηση που έχουν βιώσει.

+ Λέγοντας ότι "η φαντασία είναι ένα μέρος για να εξερευνήσετε πράγματα που δεν μπορείτε να κάνετε στην πραγματική ζωή" και νομίζω ότι δεν μπορώ να είμαι επιφυλακτικός για το ενδιαφέρον ενός ξένου για τη διερεύνηση της σεξουαλικής βίας. Ειδικά σκεπτόμενη αυτή η ζωτική ικανότητα για την αποφυγή της κατάχρησης (αναγνωρίζοντας σημάδια της τάσης για βία προτού κλιμακωθεί) είναι αντι-επιζήσαντος.

+ Τα παραπάνω σε συνδυασμό με την αμφισβήτηση του ενδιαφέροντός σας για τη διερεύνηση της σεξουαλικής βίας. Αποσπάστε το με το μέσο της εξερεύνησης: μυθοπλασία.

+ Ως επιζών, συντρίβοντας αυτόματα κάθε εξερεύνηση με επούλωση, ενώ αρνείται να σκεφτεί κριτικά τους μηχανισμούς αντιμετώπισης. Τερματίζοντας οποιαδήποτε ανάλυση με "Είμαι επιζών!" Όταν η σαφήνεια είναι απαραίτητη για την ανάκαμψη.

+ Λέγοντας ότι δεν μπορούμε να συγκρίνουμε τα μέσα μαζικής ενημέρωσης με τα μέσα μαζικής ενημέρωσης επειδή δεν έχουν την ίδια εμβέλεια ώστε να μην μπορούν να έχουν τον ίδιο αντίκτυπο. Στη συνέχεια, υποστηρίζοντας ότι τέτοιου είδους φαντασμαγορικά έργα είχαν μαζική επίδραση στους επιζώντες ως μηχανισμό αντιμετώπισης και επομένως θα ήταν επιζήμια για την κοινότητα αν θεωρούμε απαράδεκτη τη κακομαθημένη κατάχρηση στη φαντασία. Επιδοκιμάζουμε την προσέγγιση της φαντάσματος όσον αφορά τις γυναίκες και τα κορίτσια, την κοινότητα των LGBT και την περιθωριοποιημένη νεολαία. Είναι ύποπτο να υποτιμά αυτό όταν συζητάμε για το ενδεχόμενο βλάβης.

Εκτός αυτού, το fandom antis έχει την ίδια απόσταση με άλλα υποσύνολα fandom. Αν λέτε ότι μπορούμε να προκαλέσουμε σοβαρή βλάβη, μπορείτε και εσείς. Αν λέτε ότι μπορούμε να αντλήσουμε από ισχυρούς άξονες καταπίεσης όπως ο πουριτανικός χριστιανισμός, ο σεξισμός, ο ακροδεξιά και ο ριζοσπαστικός φεμινισμός, τότε μπορείτε επίσης να αντλήσετε από την καταπίεση. Αν λέτε ότι μπορούμε να πολλαπλασιάσουμε την καταπίεση σε φανταστικούς χώρους, μπορείτε και εσείς. Boop.

+ "Τι γίνεται με τους επιζώντες;" σε συνδυασμό με την αφήγηση άλλων επιζώντων, "Θα πρέπει να είστε ευγνώμονες άνθρωποι να τραβήξουν πορνό του τραύματός σας επειδή με βοηθάει", χωρίς να λαμβάνεται υπόψη το πώς προκαλούν ή αναστατώνουν που μπορεί να είναι για αυτούς.

+ Το θέμα των παραπάνω: ζητώντας να επιτρέψουμε στους επιζώντες να θεραπεύσουν με έξοδα των άλλων και να τους επιτεθούν επιτιθέμενα για να περιμένουν "Τι γίνεται με τους επιζώντες;" για να τους συμπεριλάβετε - επιζώντες που δεν νομιμοποιούν τα πλοία σας ή φαντάσματα έργων.

+ Υποστηρίζοντας τους μηχανισμούς αντιμετώπισης ως απόλυτο καλό ενώ αγνοούμε πώς οι μηχανισμοί αντιμετώπισης συχνά εκδηλώνονται ως αυτοτραυματισμοί, ειδικά για τους επιζώντες.

+ Δημιουργία περιβάλλοντος για τους επιζώντες γύρω από την άρνηση αυτού του γεγονότος.

+ "Τι γίνεται με τους επιζώντες;" Στη συνέχεια, όταν τα λέει ο καθένας λέει: "Η απεικόνιση κάτι που έχει καταστρέψει αμέτρητες ζωές ως κορυφή της αγάπης και / ή εξαιρετικά σέξι είναι λάθος." Κάπως, αυτό συμβαίνει εναντίον επιζώντων. Επειδή υπάρχουν άνθρωποι που ρομαντικοποίησαν την κατάχρηση τους για να αντιμετωπίσουν, από την περιποίηση, ή ως αποτέλεσμα της κατάχρησης, θα πρέπει να επιτρέψουμε τη συνολική συναίνεση ότι η κατάχρηση είναι ελκυστική.

+ Λέγοντας ότι η δήλωση "η κατάχρηση δεν πρέπει να είναι ρομαντισμένη ή eroticized στη μυθοπλασία" αναγκάζει τους επιζώντες να βγουν έξω. Κανείς δεν σας ζήτησε να αποκαλύψετε γιατί η δήλωση αυτή ισχύει ανεξάρτητα. Σας παρακαλούμε να το καταλάβετε προτού αποκαλύψετε πληροφορίες που δυσκολεύεστε να μοιραστείτε.

+ Η ρητορική και η φετιχιστική κακοποίηση στη μυθοπλασία δεν μπορούν να συνδεθούν με την πραγματικότητα επειδή είναι φαντασιώσεις και στη συνέχεια δαιμονοποιούν τους επιζώντες επειδή δεν θέλουν το τραύμα τους να μετατραπεί σε φαντασία. Λέγοντας αυτό το συναίσθημα είναι αντι-επιζήσαν.

+ Άμεση εξαγωγή περιεχομένου φετίχ / ρομαντισμό από πραγματικές καταχρήσεις και φιλτράρισμα σε μια μορφή διασκέδασης ή πορνό, ενώ ορκίζομαι ότι είναι διαζευγμένος από το IRL (στην πραγματική ζωή) αντίστοιχο. Η κατάχρηση έχει ένα προηγούμενο IRL από το οποίο λειτουργεί όλο το περιεχόμενο του. Αυτό το προηγούμενο μπορεί να είναι η δική σας κατάχρηση, οι έννοιες της κατάχρησης που έχετε από τα μέσα ενημέρωσης ή ό, τι μαθαίνουμε αυτά τα θέματα καθώς μεγαλώνουμε. Θα μπορούσε να είναι ένας συνδυασμός των τριών. Είτε έτσι είτε αλλιώς, δεν υπάρχει αντίληψη για κακοποίηση που προέρχεται από λεπτό αέρα όταν υπάρχει τόσο συχνά γύρω μας σε σημείο να είναι πολιτιστικό φαινόμενο, ή ακόμα και στη δική μας ζωή. Αυτό το άρθρο έχει καλά παραδείγματα των κροσσών που αναπαράγουν τη δυναμική εξουσίας της κοινωνίας και τις καταχρήσεις της, αν και δεν είμαι βέβαιος ότι θα έλεγα ότι το BDSM είναι εγγενώς επιβλαβές.

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΙΣ ΠΡΟΣΩΠΟΥΣ

+ Η λέξη κακομεταπτυσμένη κακοποίηση στη μυθοπλασία είναι ωραία επειδή δεν βλάπτει κανέναν, στη συνέχεια θύματα κατηγορώντας τους επιζώντες όταν εξηγούν πώς ήταν συνηθισμένος να τους περιποιείται, ώστε να μην χρειαστεί να αναγνωρίσετε ότι αυτή η μυθοπλασία έχει πλήξει τους ανθρώπους.

+ "Τι γίνεται με τους επιζώντες;" σε συνδυασμό με τα παραπάνω.

+ Ονομάζοντας παραδείγματα της κοινότητας των fan που βλάπτουν τους ανθρώπους ως «ατζέντα». Όταν κάποιος που ζει και αναπνέει ένα παιδοφιλικό πλοίο χαρακτηρίζεται ως παιδεραστής, λέτε antis να μην το μετατρέψει σε «αντιτιμότερο» επειδή "πραγματικοί άνθρωποι τραυματίστηκαν" ένας μούρνος θα εκπλαγεί ο καλός φίλος τους @ LoliconLuvr666 αρέσει στα παιδιά. Τα θύματα δεν κατηγορούνται για εξαπάτηση. Ασκώ κριτική στους ανθρώπους που οικοδομούν κοινότητες γύρω από την ανοιχτή απόλαυση του εικονικού πορνογραφικού υλικού των παιδιών, την εμπιστοσύνη τους τυφλά για να προστατεύσουν την εικόνα της εν λόγω κοινότητας και στη συνέχεια να προσβάλλουν τους ανθρώπους που αντιμετωπίζουν το υποκείμενο ζήτημα όταν κάποιος τραυματίζεται.

+ Ζητώντας από τους ανθρώπους να χωρίσουν τον καλλιτέχνη από την τέχνη όταν είναι βολικό. Ζητάτε να εξετάσουμε την ηλικία της συναίνεσης σε διάφορες χώρες όταν αναλύουμε την κατάφωρα παιδοφιλική δουλειά σε ξένα μέσα όπως το anime. Ή ότι θεωρούμε επιζώντες, κατά κύριο λόγο γυναικείους, και LGBT είδη όταν επικρίνουμε τέτοια έργα. Θέλετε να εξετάσουμε το πολιτισμικό πλαίσιο στο οποίο καλλιεργήθηκε ο καλλιτέχνης, τις προσωπικές εμπειρίες του τραύματος, του φύλου και της σεξουαλικότητας που διαμόρφωσαν την προοπτική τους και έκαναν την τέχνη τους αυτό που είναι. Ωστόσο, όταν πρόκειται για την κακοποίηση των καλλιτεχνών, η τέχνη και ο καλλιτέχνης πρέπει να είναι ξεχωριστά. Σίγουρα, Ιαν.

+ Ελαχιστοποίηση πόσο συχνά οι χρήστες είναι οι δημιουργοί που κάνουν τέχνη που ευθυγραμμίζεται με τις αξίες και τις προτιμήσεις τους. Δείτε: η συσχέτιση μεταξύ των #metoo #timesup κινήσεων που ξεπερνούν τους αρπακτικούς άντρες του Χόλιγουντ και τα κοινά μεγάλα κενά ηλικίας μεταξύ ανδρών και γυναικών σε ρομαντικές ταινίες, κάθε ταινία Woody Allen, το συντριπτικό ποσοστό σεξουαλικής βίας κατά των γυναικών στην ταινία και την τηλεόραση, -απομυθισμένες ερμηνείες που τα μέσα μαζικής ενημέρωσης κρατιούνται ως ρομαντισμός και αληθινή αγάπη (καταδίωξη, κατοχή, επιδίωξη των γυναικών αφού έχουν πει όχι, κ.λπ.).

+ Τα παραπάνω, σε συνδυασμό με την υπεράσπιση της κακής μορφής κατάχρησης στη μυθοπλασία, υποθέτοντας ότι αυτοί οι δημιουργοί είναι επιζώντες ή τουλάχιστον θέτουν το ερώτημα. Αυτό προστατεύει αποτελεσματικά τους αρπακτικούς που δεν είναι και τους επιτρέπει να έρχονται πιο κοντά στους επιζώντες και τα πιθανά θύματα. Ενώ είναι σημαντικό να αναφέρουμε ότι οι επιζώντες αποτελούν μέρος αυτών των κοινοτήτων, είναι σημαντικό να αναφέρουμε ότι και τα αρπακτικά ζώα δεν προσπαθούν να το ελαχιστοποιήσουν με "οι περισσότεροι άνθρωποι δεν είναι έτσι" ή "δεν έχει καμία σχέση με τα συμφέροντά τους, "Αν δεν μπορείτε να τιμήσετε τόσο τη μυθοπλασία όσο και την πραγματικότητα, δεν μπορείτε να διαχωρίσετε με προσοχή τα δύο όπως νομίζετε. Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να μισείτε ή να αρνηθείτε την πραγματικότητα για να επιδοθείτε στη μυθοπλασία.

+ Θεραπεία καθενός από τα παραπάνω περιστατικά ως μεμονωμένα γεγονότα και όχι σοβαρό κοινοτικό ζήτημα, επειδή αντικατοπτρίζει άσχημα την κοινότητα.

+ Υπάρχουν προφανώς θηρευτές σε χώρους που δοξάζουν τη θλίψη, αλλά ορκίζομαι ότι ο αριθμός των κακών ανθρώπων πρέπει να είναι μικροσκοπικός επειδή όλοι είναι πολύ ωραίοι.

+ Τα παραπάνω, σε συνδυασμό με την "ανίχνευση για τα σημάδια ότι κάποιος είναι αρπακτικά, όχι τα μέσα που καταναλώνουν και πώς τα καταναλώνουν", δήλωσε ο άνθρωπος που πιστεύει ότι κάποιος είναι ασφαλής επειδή είναι ωραίο. Βλέπετε: οι παραβάτες συχνά είναι ωραίοι να αφοπλίσουν το θύμα και να αφοπλίσουν την κοινότητα γύρω από αυτές στην κακοποίηση τους (περιποίηση του περιβάλλοντος). Η ωραιότητα δεν σημαίνει τίποτα.

+ Ζητώντας από τους ανθρώπους να εμπιστεύονται πλήρεις ξένους που έχουν εκδηλώσει ενδιαφέρον για κακοποίηση για χάρη της απεικόνισης του υποσυνόλου των "σκοτεινών θεμάτων" του φάντασμα ως ασφαλής χώρος ξεχωριστός από την πραγματική κακοποίηση. Αυτό θα ήταν υπέροχο εάν είχατε έναν τρόπο να βεβαιωθείτε ότι οι άνθρωποι με τους οποίους αλληλεπιδράτε δεν κακοποιούν κανέναν, αλλά δεν το κάνετε. Εσείς απλώς προβάλλετε - δίνετε στους ανθρώπους το πλεονέκτημα της αμφιβολίας που επιθυμείτε να σας έδινε η antis και στην κόλαση με τις πιθανές συνέπειες της.

+ Λέγοντας ότι προτιμάτε κάποιον να καταναλώνει φανταστικό περιεχόμενο παρά να ενεργεί για τις αρπακτικές του επιθυμίες. Αυτό σημαίνει ότι γνωρίζετε ότι υπάρχουν άνθρωποι που έχουν επιθετικές επιθυμίες μέσα στους φρουρούς σας και είστε εντάξει με αυτό.

+ Τα παραπάνω, σε συνδυασμό με το γεγονός ότι δεν είναι σε θέση να επαληθεύσει αν κάποιος ξένος στο διαδίκτυο έχει καταχραστεί κάποιον, γι 'αυτό επιλέγετε να εμπιστεύεστε τους ανθρώπους που έχουν εκφράσει ανοιχτά τις αρπακτικές επιθυμίες επειδή είναι «μη προσβλητικές», πραγματικά γνωρίζετε. Καταπληκτικό το πόσο εύκολα εμπιστεύονται τα αρπακτικά ζώα.

+ Τα παραπάνω, σε συνδυασμό με το να πούμε στους ανθρώπους να κοιτάξουν έξω για τα πραγματικά προειδοποιητικά σημάδια, όταν δεν νομίζετε ότι οι άνθρωποι που παραδέχονται ότι προσελκύονται από τα παιδιά είναι ένα προειδοποιητικό σημάδι αρκεί απλώς να λένε ότι είναι "μη προσβλητικό".

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ

+ Η λέξη φαντασίας δεν επηρεάζει την πραγματικότητα ή τους ανθρώπους μέσα σε αυτήν ... και στη συνέχεια εξηγεί πώς αυτό το ακριβές έργο της μυθοπλασίας σας βοηθάει, ένα πραγματικό πρόσωπο, να αντιμετωπίζετε το τραύμα σας - την πραγματικότητά σας. Αυτό το άρθρο από το @ theangryvictim συζητά πολλά πράγματα σχετικά με το φάντασμα, αλλά επίσης ασχολείται έντονα με τη φαντασία ως κάθαρση.

+ Απαγορεύοντας να αναγνωρίσετε ότι δεδομένου ότι η εν λόγω απεικόνιση της κατάχρησης σας επηρεάζει θετικά και την πραγματικότητά σας, μπορεί να επηρεάσει αρνητικά κάποιον άλλο και την πραγματικότητά του.

+ Χρήση όρων όπως η ασπρόμαυρη σκέψη, η απόχρωση και η πολυπλοκότητα σε συνδυασμό με τα παραπάνω. Αν αναγνωρίζετε για εσάς τα θετικά αποτελέσματα της φαντασίας, ενώ αρνείται να αρνηθείτε τις αρνητικές συνέπειες αυτής της φαντασίας σε άλλους επιζώντες, δεν έχετε το δικαίωμα ή το εύρος για αυτούς τους όρους.

+ Η γνωστή μυθοπλασία σάς βοηθά να ασχοληθείτε με το τραύμα σας, επειδή απεικονίζει αυτή την κακοποίηση, αλλά θυμώνεστε σε οποιονδήποτε λέει ότι απεικονίζει αυτή την κακοποίηση.

+ Τα παραπάνω σε συνδυασμό με την αόριστη περιγραφή του τι είσαι ως "προβληματικό", "φανταστικά πλοία που είσαι άβολα", "σκοτεινά θέματα" κ.λπ. αντί να το ονομάζεις αυτό που είναι, κάνοντας τους ανθρώπους να σκέφτονται ότι η antis μίσος φαντασία είναι ελαφρώς ελάττωμα ή έχοντας κάτι κακό συμβεί ποτέ. Cue τα συγκαταβατικά θέματα σχετικά με το πώς η φαντασία απαιτεί σύγκρουση για να κρατήσει το ενδιαφέρον, και η σύγκρουση απαιτεί κακά πράγματα να συμβούν. Σας ευχαριστώ για αυτή την ισχυρή ανάλυση. Πραγματικά διορατικό.

+ Τα παραπάνω σε συνδυασμό με τον ρατσισμό ρατσιστικής φαντασίας, ομοφοβία homophobic fiction, μισογυνιστική μυθολογία, κ.λπ. και ποτέ δεν νομίζουμε ότι δεν μπορεί να απεικονίσει ή να διαιωνίσει τη φανατισμό επειδή είναι φανταστικό. Επίσης, λέγοντας antis είναι coopting αυτά τα θέματα επειδή παρατηρήσατε ότι αυτά είναι προφανή παραδείγματα της φαντασίας που επηρεάζουν την πραγματικότητα, οπότε είναι εξαιρετικά γνωστικός χρόνος dissonance.

+ Τα παραπάνω, σε συνδυασμό με το να λέμε ότι τα φωνητικά έργα που καλούν την κακοποίηση που απεικονίζουν ελαττώνουν την πραγματική κατάχρηση. Αυτό συνδέεται επίσης με την άρνηση αναγνώρισης της έμμεσης βλάβης (διαιωνίζοντας την κατάχρηση μέσω των μέσων ενημέρωσης) και μόνο τη φροντίδα για άμεση βλάβη (αρπακτικά ζώα). Και οι δύο είναι ζωτικής σημασίας για τη στόχευση, την επίθεση και την εξάντληση κάθε ευάλωτης ομάδας ανθρώπων. Και τα δύο θέματα.

+ Η σκέψη της φαντασίας ισχύει μοναδικά στην κακοποίηση:

Η προϋπόθεση είναι ότι κανένα από αυτά δεν είναι πραγματικό. αυτό είναι το ακλόνητο πλαίσιο όλων των φανταστικών έργων, έτσι ώστε μια ιστορία να μπορεί να ειπωθεί με έναν καταπληκτικό τρόπο. Διαφορετικά, οι ιστορίες θα ακουγόταν έτσι: «Μια φορά κι έναν καιρό, αλλά όχι γιατί είναι ψεύτικο, ένας άνθρωπος, που δεν είναι πραγματικά άνθρωπος επειδή είναι ψεύτικο, περπάτησε τη γη μόνο του, αλλά πραγματικά δεν το έκανε γιατί μαντέψει τι; Αυτό είναι ψεύτικο! Δεν είναι πραγματικά η Γη! "Και ούτω καθεξής.
 
 Επομένως, θεωρούμε τη φαντασία ως αυτό που απεικονίζει χωρίς να χρειάζεται να διευκρινίσει ότι είναι φανταστικό, επειδή το μέσο το καθιστά σαφές. Λέγοντας ότι δεν μπορούμε να θεωρήσουμε τη φανταστική κατάχρηση ως κακοποίηση προδίδει τον βασικό μισθωτή της φαντασίας - ότι τίποτα δεν είναι πραγματικό, έτσι το περιεχόμενο εκείνο αντιπροσωπεύει αυτό που απεικονίζει. "Δεν είναι πραγματικό, ώστε να μπορώ να το απολαύσω" είναι ένα πρόσθετο επίπεδο δικαιολόγησης, ώστε να μπορείτε να βυθίσετε με έναν τρόπο που η φαντασία δεν είχε σκοπό - "αυτά τα κακά πράγματα δεν είναι κακά γιατί δεν είναι πραγματικά" (BROKE) απεικονίζει τόσο καλά και κακά πράγματα, και οι εγγενείς ιδιότητές τους δεν αλλάζουν λόγω του μέσου αφήγησης, αντιπροσωπεύονται απλώς "(WOKE).

+ Τα παραπάνω σε συνδυασμό με το "Fiction versus reality! Η Antis δεν μπορεί να κάνει διάκριση μεταξύ των δύο, "όταν δεν καταλαβαίνετε τη βασική λειτουργία της φαντασίας.

+ Η λέξη φαντασίας δεν επηρεάζει την πραγματικότητα σε συνδυασμό με το "αυτό το πλοίο είναι μεγάλη εκπροσώπηση για [εισάγετε την περιθωριοποιημένη κοινότητα]", όταν η εκπροσώπηση έχει τις ρίζες της στη φαντασία που επηρεάζει την πραγματικότητα. Δεν υπάρχει κανένα πρόβλημα γύρω από αυτό.

+ Η λέξη φαντασίας δεν επηρεάζει την πραγματικότητα, ενώ μιλάει ενάντια στον ρατσισμό, τη μιζογύνη, την ομοφοβία, την τραντοφοβία και τον καπιταλισμό στη μυθοπλασία. Εύκολα να εξηγήσει πώς αυτά τα μυθιστορήματα επηρεάζουν πραγματικούς ανθρώπους με έναν απτό τρόπο.

+ "Η φαντασία δεν επηρεάζει την πραγματικότητα" σε συνδυασμό με το "Το Fanfiction με βοήθησε και πολλοί άλλοι έφηβοι καταλάβουν και κατανοήσουν τη σεξουαλικότητά μας και με βοήθησαν να περιηγηθεί στην ντροπή και τη σύγχυση μου." Να είστε ειλικρινής με τον εαυτό σας. Δοκιμάστε τουλάχιστον.

ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΤΗ "ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ"

+ "Τι γίνεται με τα βίαια βιντεοπαιχνίδια" όταν δεν ζούμε σε μια δολοφονία-είναι-εντάξει πολιτισμός, εν τω μεταξύ ζούμε σε μια καλλιέργεια βιασμών και μια παιδεραδική παιδεία, έτσι ώστε η κοινωνική φανταστική δολοφονία που δημιουργείται είναι διαφορετική από την κοινωνική πλαίσιο καταχρηστικής φαντασίας. Το άρθρο στο οποίο συνδέομαι με μη. αγγίζει αυτό επίσης.

+ Απαγορεύοντας το συμβιβασμό των βίαιων βιντεοπαιχνιδιών με το κοινωνικό τους πλαίσιο, ώστε να μπορείτε να κερδίζετε τον κακό. Δηλαδή βίαια βιντεοπαιχνίδια προκαλούν βία; Όχι. Οι Αμερικανοί ζουν σε μια κοινωνία που έχει βιαστεί εδώ και αιώνες, επομένως καταναλώνουμε τη βία ως μορφή ψυχαγωγίας λόγω της εσωτερίκευσης της; Ναί.

+ Απαγορεύοντας την εφαρμογή της παραπάνω λογικής στη ρομαντισμένη και σεξουαλική κακοποίηση στη μυθοπλασία. Είναι αυτή η φαντασία ο προκάτοχος της κατάχρησης στην κοινωνία μας; Όχι. Η κακοποίηση υπήρξε κοινωνικός κανόνας στην κοινωνία μας εδώ και αιώνες, επομένως καταναλώνουμε μέσα μαζικής ενημέρωσης που το δοξάζουν χωρίς να χτυπήσουν βλεφαρίδες; Ναι (εξετάστε τη σχέση μεταξύ της καλλιέργειας βιασμού και του εμβολιασμένου βιασμού των γυναικών στα μέσα ενημέρωσης). Ο ρόλος των μέσων ενημέρωσης στις κουλτούρες της βίας επαναβεβαιώνει το status quo και όχι την αμφισβητεί, γεγονός που συμβάλλει στη διατήρηση του status quo. Γίνεται κύκλος επιβεβαίωσης της βίας που διαιωνίζουμε. Αυτό είναι έντονα διαφορετικό από την άποψη ότι οι άνθρωποι απορροφούν όλα τα περιεχόμενα των μέσων ενημέρωσης, οπότε αν βλέπουν βία, πρόκειται να επαναλάβουν αυτή τη βία.

+ Λέγοντας ότι η κακοποίηση στη φαντασία μας βοηθά να αντιμετωπίσουμε την κακοποίηση ως κοινωνία δείχνοντας τι είναι λάθος με τον πολιτισμό μας και τι να διορθώσουμε. Αν μπορεί να μας βοηθήσει να αντιμετωπίσουμε την κακομεταχείριση σε κοινωνικό επίπεδο όταν είναι καλά, γιατί δεν μπορεί να εμβαθύνει την κατάχρηση στο ίδιο επίπεδο όταν είναι άσχημα; Πνευματική ατιμία, καθένας;

+ Λέγοντας ότι πρέπει να ανησυχούμε για πράγματα που είναι παράνομες και ανήθικες στην πραγματική ζωή. Η νομιμότητα δεν είναι ηθική. Ήταν νόμιμο για την κυβέρνηση να πάρει τα παιδιά της ντόπιας Αμερικής μακριά από τις οικογένειές τους μέχρι το 1978. Η δουλεία της Μαύρης Αμερικής ήταν νόμιμη. Το Ολοκαύτωμα? Ναι, νόμιμο. Είναι ακόμα νόμιμο να αποστειρώνετε ακουσίως τους ψυχικά ασθενείς, τα άτομα με αναπηρία και τις γυναίκες (ειδικά του χρώματος). Ήταν νόμιμο να βασανίσουμε τις γυναίκες της Μαύρης Αμερικής, που ήταν η ίδρυση της σύγχρονης γυναικολογίας. Μερικές φορές, οι νόμοι ή η έλλειψή τους ενσαρκώνουν το χειρότερο της κοινωνίας και πρέπει απλώς να χρησιμοποιήσετε τον εγκέφαλο σας.

+ Ο νόμος PROTECT περιλαμβάνει "ένα σχέδιο, γελοιογραφία, γλυπτική ή ζωγραφική που ... απεικονίζει έναν ανήλικα που εμπλέκεται σε ρητή σεξουαλική συμπεριφορά." Το PROTECT σημαίνει "Εισαγγελικά μέτρα και άλλα εργαλεία για να τερματίσει την εκμετάλλευση των παιδιών σήμερα", όχι "Άχρηστες αναθεωρήσεις Νόμος για πράγματα που δεν βλάπτουν κανέναν μόνο για να επιτύχουν το ηθικό έδαφος. "Αλλά αυτό δεν είναι όλα.

+ RE τα παραπάνω: το θέμα μου δεν είναι ότι ο νόμος ή αυτή η αναθεώρηση είναι τέλεια. Η άποψή μου είναι ότι οι εμπειρογνώμονες εκμετάλλευσης παιδιών -με τεράστια γνώση σχετικά με το τι προκαλεί άμεσα σεξουαλική κακοποίηση παιδιών, αυτό που εμμέσως διαιωνίζει και τι δημιουργεί νομικά κενά για τους παιδοφελούς να λειτουργούν κάτω από - θεώρησαν ότι οι φανταστικές απεικονίσεις ανηλίκων σε σεξουαλικές καταστάσεις ήταν αναπόσπαστες από αυτά τα πράγματα, και αρκετά σημαντικό για να απαγορεύσει. Θα αγνοήσουμε την εμπειρογνωμοσύνη τους και θα τους ζωγραφίσουμε ως δεξιόστροφα καρύδια που προσπαθούν να κερδίσουν και έναν πόλεμο πλοίων διαδικτύου;

ΣΤΗΝ ΑΝΤΙΣ

+ Υπάρχει μια έμφαση στην antis έλλειψη ευγένεια που κάνει μου negro ευαισθησίες τσούξιμο. Είναι αίσθηση της αράχνης μου για σκύλους, αν το θέλεις. Κάποιος μπορεί να προσπαθήσει να πει ότι οι κλήσεις για ευγένεια μετά την καταπίεση είναι το ζήτημα, και αυτό δεν μπορεί να εφαρμοστεί για φάντασμα ... εκτός από το που μπορεί. Η Bigotry είναι πάντα παρούσα στα μέσα μαζικής ενημέρωσης και φάντασμα, και συχνά πολλαπλασιάζεται σε αυτούς τους χώρους. Η διαιώνιση του κύκλου επιβεβαίωσης βίας της κουλτούρας του βιασμού / παιδεραστίας, και στη συνέχεια ζητώντας από τους θιγόμενους να είναι πολιτικοί στο πέρασμά τους είναι εξίσου βίαιη χρήση της ευγένειας.

+ Τα παραπάνω, σε συνδυασμό με το stereotyping antis ως βίαιη, ακόμα και με χρήση dogwhistles όπως "εχθρικό", "μαχητικό", και "αστυνόμευση" (ευγένεια από ανθρώπους όπως @freetofic). Αυτό κάνει και τις νευρώσεις μου. Επίσης, θεωρώ απίστευτο ότι το "μαχητικό" χρησιμοποιείται για να περιγράψει τα tweets αντί για την οργανωμένη εξτρεμιστική βία. Όταν το antis καταφεύγει σε αηδιαστική συμπεριφορά, μπορεί να περιγραφεί με μεγαλύτερη ακρίβεια ως κυβερνοπαρουσίαση. Αυτό είναι τα κοινωνικά μέσα, και όχι το ISIS.

+ Κατηγορώντας τον antis να αναζητά το ηθικό υψηλό έδαφος. Αυτή είναι μια κοινή κριτική που ισοπεδώνει τα SJWs για τολμηρό να νοιάζονται για φανατισμό, και δεν είναι μια καλή εμφάνιση.

+ Τα παραπάνω, σε συνδυασμό με τον εαυτό σας στην ευγένεια, στην οποία το ηθικό υψηλό έδαφος είναι ένα κρίσιμο πλαίσιο. "Οι εκκλήσεις για μετριοπάθεια και ευγένεια ... είναι κοινές σε στιγμές ηθικής και πολιτικής κρίσης. Αλλά δεν είναι απολιτικές. Αποδίδουν το επίκεντρο μακρυά από την αδικία και το τοποθετούν στην συμπεριφορά εκείνων που διαμαρτύρονται. Αυτό επιτρέπει στους κριτικούς να υιοθετήσουν ένα ηθικό υψηλό έδαφος ως πολιτικά, λογικά ... »(πηγή) Στη συνέχεια θέτει το στάδιο για τη δαιμονοποίηση.

+ Χρησιμοποιώντας τον γελοίο τίτλο "antis" για να καλύψουμε αυτό που είμαστε ενάντια. Κάνει ευκολότερο να μας επιτεθεί χωρίς να φανεί κακό. Εξυπηρετεί επίσης να εξηγήσει το λόγο στους μη ενημερωμένους ανθρώπους, παραλείποντας κάθε λεπτομέρεια, έτσι ώστε να συμφωνούν. Έχει την ίδια γλωσσική λειτουργία με το SJW, ορίζοντας τον τόνο ενώ αποκρύπτει το νόημα.

+ Κλήση απειλών θανάτου πράγματα όταν δεν είναι. Οι απειλές επιβάλλουν τη βία δημιουργώντας το φόβο του προσωπικού κινδύνου. Είτε υπήρχε πρόθεση για βλάβη είτε όχι, η δυνατότητα είναι εκεί. Η "ηλεκτρική καρέκλα" και η "θανατηφόρα ένεση" δεν αποτελούν απειλές για θάνατο, επειδή κανείς δεν έχει τη δύναμη να εκτελέσει μια κρατική κυρώσεις. "Η εκκίνηση ενός kickstarter για να θέσει Lauren Montgomery κάτω", ακολουθούμενη από τα οφέλη της δολοφονίας της, μπορεί να θεωρηθεί απολύτως απειλή θανάτου. Παρά το γεγονός ότι ήταν ένα αστείο, η δολοφονία είναι μέσα στην ικανότητα του καθενός να πραγματοποιήσει. Η αντιμετώπιση όλων των παραβιάσεων στον κυβερνοχώρο με απειλές θανάτου είναι μια προσπάθεια να ρίξει φως σε σοβαρά ζητήματα στην καλύτερη περίπτωση και ανόητο στο χειρότερο.

+ RE τα παραπάνω: harping για antis στέλνοντας απειλές θανάτου παραβλέποντας τις απειλές θανάτου και άλλες απειλές βίας το υποσύνολο σας fandom στέλνει.

+ Σκέφτεστε ότι η λήψη απειλών θανάτου σας κάνει αυτό σωστά. Αν συνεχίσετε να συσπειρώνετε κατά της antis όταν λαμβάνουν απειλές, τότε οι απειλές δεν αποτελούν σταθερή απόδειξη ότι οι απόψεις σας είναι σωστές όταν σας συμβεί.

+ Υποθέτοντας ότι το antis συνολικά είναι υπεύθυνο για τις ενέργειες των χειρότερων ατόμων του, αντιμετωπίζοντας ταυτόχρονα τα χειρότερα άτομα σας ως μεμονωμένα περιστατικά, έτσι ώστε η κοινότητά σας να μην πιστώνεται στα προβλήματά του και δεν λογοδοτεί.

+ Λέγοντας ότι το antis σας εμποδίζει να απολαμβάνετε τα πράγματα σαν ανεμιστήρας. Κανείς δεν μπορεί φυσικά να σας εμποδίσει να κάνετε τίποτα, ειδικά όχι κάποιον που μπορεί να έχει πρόσβαση μόνο σας μέσω των κοινωνικών μέσων. Κανείς δεν κρατιέται με όπλο. Είστε ελεύθεροι να κάνετε αυτά τα πράγματα. Είμαι ελεύθερος να σκεφτώ κριτικά σε αυτό, να επισημάνω τις μεγαλύτερες επιπτώσεις όταν χρειάζεται, να τις θεωρήσω κόκκινες σημαίες και να προειδοποιήσω τους άλλους.

+ Αποκαλύπτοντας την ενέργεια των προειδοποιητικών ανθρώπων κατά των επικίνδυνων υποσυνόλων του φάντασμα, τότε καλώντας την αντι-κουλτούρα - ένα υποσύνολο fandom - και τους κινδύνους.

+ Λέγοντας ότι το antis καθιστά πιο δύσκολο να αναγνωρίσει τους "πραγματικούς" θηρευτές όταν αυτό ήταν πάντα δύσκολο. Το Διαδίκτυο καθιστά ακόμα πιο δύσκολο να αναγνωρίσετε και να διώξετε τους παιδόφιλους από την σύλληψή του, είστε αργά στο κόμμα (το «κόμμα» είναι η ύπουλη φύση των αρπακτικών και πώς το διευκολύνει το διαδίκτυο).

+ Κατηγορούν τον antis ότι ενδιαφέρονται περισσότερο για τους φανταστικούς χαρακτήρες και τα πλοία από τους πραγματικούς ανθρώπους, ενώ τα χαρακτηρίζουν ως «αντι-φορτωτές» και δημιουργούν μια ολόκληρη πολιτική γύρω από το να είναι «προ-πλοίο». Αυτό φροντίζει περισσότερα για τα πλοία παρά για τους ανθρώπους.

+ Demonizing antis για να θέλουν ασφαλή διαστήματα ενώ αγωνίζονται έντονα για τη δική σας. Θέλετε τη μυθοπλασία και το φάντασμα να είναι ένας ασφαλής χώρος για εσάς, για τους επιζώντες (αν και σε περιορισμένο βαθμό) και τα ενδιαφέροντά σας ... όπως ακριβώς και το antis.

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΝΤΙ-ΑΝΤΙΣΤΕΣ / ΠΡΟΣΚΑΦΟΥΣ

+ Ομαδοποιώντας τον αγώνα μιας άλλης ομάδας και εφαρμόζοντας τον στον εαυτό σας για να επιτύχετε το καθεστώς των θυμάτων. Εδώ είναι ο ορισμός της αγνότητας της αγνότητας, και εδώ είναι η πραγματική κουλτούρα καθαρότητας. Εδώ είναι ο ορισμός τυχαίο ενός λιοντάρι όχλου, και εδώ είναι ένας πραγματικός όνυχα λυκόφως. Το σημείο μου για τη χρήση του "μαχητικού" είναι ένα άλλο παράδειγμα.

+ Το παράπονο "όλα ή τίποτα" που δεν μπορείτε να γράψετε για κακοποίηση καθόλου όταν σας ζητηθεί να μην romanticize & eroticize κακοποίηση. Δείτε: οι άνδρες λένε ότι δεν μπορούν να μιλήσουν με τις γυναίκες όταν τους ζητηθεί να μην τους παρενοχλούν. οι άνδρες λένε ότι δεν μπορούν να κάνουν σεξ με τις γυναίκες όταν τους ζητηθεί να μην τους επιτεθούν. Μεγάλα εγκεφαλικά επεισόδια, όλα.

+ Το παράπονο "όλα ή τίποτα" ότι εάν είστε εναντίον κακομεταχειριζόμενης κακοποίησης στη μυθοπλασία, θέλετε τα πάντα να είναι "καλά και καθαρά, χωρίς περιθώριο για περιθωριοποιημένο μέσα ή έξω από τη μυθιστοριογραφία να είναι ελαττωματικό, και δεν υπάρχει χώρος γκρίζου ηθική. "Προφανώς, οι μόνες επιλογές σας είναι είτε να επιτρέψετε τα πάντα είτε να απαγορεύσετε τα πάντα που δεν είναι καλά. Επίσης, από πότε είναι κατάχρηση ηθικά γκρίζα; Μπά.

+ Τα παραπάνω, σε συνδυασμό με την κατηγορούμενη antis της ασπρόμαυρης σκέψης.

+ Θεωρώντας ότι η θεραπεία των επιζώντων με τον ίδιο τρόπο αντιμετωπίζουμε τις περιθωριοποιημένες ομάδες RE: Η φαντασία είναι «ευαγγελική» και «συντηρητική», όταν η θεσμική, συστηματική και κοινωνική μεταχείριση των επιζώντων δείχνει ότι είναι περιθωριοποιημένες.

Μπορούμε όλοι να κατανοήσουμε τη διαφορά ανάμεσα σε ένα κατάφωρα ρατσιστικό έργο μυθοπλασίας και έναν Μαύρο δημιουργό που δεν κρατά γροθιές όταν απεικονίζουν την πραγματικότητα του ρατσισμού στην τέχνη τους. Καταλαβαίνουμε ότι η ταυτότητα του συγγραφέα αλλάζει την επίδραση ενός έργου. ένας Λευκός άνθρωπος που απεικονίζει το blackface εναντίον ενός Μαύρου που το απεικονίζει δεν θα είναι ποτέ το ίδιο. Καταλαβαίνουμε ότι «η διακοπή της παραγωγής ρατσιστικών ταινιών / τηλεοπτικών εκπομπών» δεν σημαίνει «να σταματήσουμε να απεικονίζουμε ρατσισμό στα μέσα ενημέρωσης για οποιονδήποτε λόγο». Δεν λέμε ότι τα αντιρατσιστικά μέσα είναι αντι-μαύρα μόνο και μόνο επειδή θέλουμε να αγωνιστούμε με τον ρατσισμό στο έργο μας για την ευαισθητοποίηση και την κάθαρση από γενεσιουργό τραύμα. Η ικανότητα της φαντασίας να επισημάνει τα απωθητικά πράγματα, να αντιμετωπίσει τις τραυματικές πραγματικότητες και να θεραπεύσει τα βαθιά τραύματα δεν είναι μοναδική στην κακοποίηση. Σταματήστε να παρουσιάζετε αυτές τις ιδέες στο πλαίσιο της κατάχρησης ως κάποιο ολοκαίνουργιο φαινόμενο για να δικαιολογήσετε ειδικούς κανόνες γι 'αυτό.

+ Η γνώση της σεξουαλικής βίας είναι εγγενώς συνδεδεμένη με την κοινωνική ανισότητα, καθώς έχει μια βαριά παρουσία σε όλους τους άξονες της καταπίεσης και της ανθρώπινης φαινομενικής βίας και εξακολουθεί να απαιτεί το σεξουαλικό σκίρισμα να διαζευγνύεται από την πολιτική για χάρη του οργασμού σας. Όχι, το σεξ και η σεξουαλική βία δεν είναι το ίδιο πράγμα. Ναι, η σεξουαλική βία και η καταπίεση διαμορφώνουν κοινωνικές απόψεις για σεξ και σεξουαλικότητα. Ο αστυνομικός φετιχισμός, ο υπερσεξουαλισμός των μαύρων ανδρών, οι ομοφυλόφιλοι είναι στερεότυποι ως παιδεραστές, οι γυναίκες τρανς είναι στερεότυποι ως θηρευτές, η BDSM έχει οτιδήποτε από τις σκλαβωμένες δημοπρασίες και τα ναζιστικά «κλώσματα» μέχρι την αναστολή και το κτύπημα. Θα μπορούσα να συνεχίσω, αλλά το καταφέρατε. Το προσωπικό είναι πολιτικό.

+ Το σκεπτόμενο "σκοτεινό θέμα" πρέπει να είναι ρομαντισμένο και σεξουαλικοποιημένο. Δεν θα μπορούσε ενδεχομένως να καταστραφεί κατάλληλα και να χειριστεί με προσοχή στη μυθοπλασία.

+ Είναι ενάντια στη λογοκρισία στο σύνολό της, ακόμα και όταν αυτό που λογοκρίνεται διαιωνίζει τόσο την έμμεση όσο και την άμεση βλάβη σε μια συγκεκριμένη ομάδα ανθρώπων.

+ Πιστεύοντας πραγματικά ότι το διαδίκτυο μπορεί να είναι ένα ασφαλές, ελεγχόμενο περιβάλλον που χρησιμοποιεί μόνο ένα σύστημα ετικετών. Υπάρχουν σίγουρα άνθρωποι που αναζητούν περιεχόμενο που μισούν ως εμμονή ή μορφή αυτοτραυματισμών. Ωστόσο, είναι άδικο να πούμε ότι μπορώ να κάνω μια ιστοσελίδα στο σύνολό της, οπότε αν δούμε κάτι που προκαλεί, το έψαξα.

+ Η προβολή του fanfiction ως εκπαιδευτικού για τους ανηλίκους, χωρίς όμως να συνειδητοποιήσει ότι αν τα παιδιά μαθαίνουν απευθείας από τα έργα ανεμιστήρων, αυτό είναι ένα άλλο παράδειγμα φαντασίας που επηρεάζει την πραγματικότητα και το περιεχόμενο σε αυτά τα έργα πρέπει να προσεγγιστεί με προσοχή.

+ Η οικοδόμηση της πολιτικής σας γύρω από το γεγονός ότι είναι απλώς μυθοπλασία, γνωρίζοντας ότι πρόκειται να εξηγήσετε γιατί δεν θα ήταν τρελός σε αυτή την κακοποίηση στην πραγματική ζωή. Αυτό συμβαίνει τόσο συχνά που αφιερώνω μια λίστα σε αυτές τις άμυνες παρακάτω.

GASLIGHTING 101: Είναι απλή φαντασίωση, και δεν υποστηρίζω αυτό ... Εν πάση περιπτώσει, αυτό είναι OKAY IRL, έτσι είναι OKA σε FICTION TOO!

Τα παρακάτω σημεία συνήθως γίνονται σε φάντασμα για να υπερασπιστούν τις απεικονίσεις της κατάχρησης που ποτέ δεν θα επέτρεπαν. Οι πραγματικοί θηρευτές λένε αυτά τα πράγματα για να θυσιάσουν τα θύματα και να υπερασπιστούν την κατάχρηση τους, οπότε μόλις γίνουν αυτές οι δηλώσεις, είμαι έξω.

+ "Η ηλικία συγκατάθεσης στην Ιαπωνία είναι 13 ετών", ρίχνοντας ολόκληρη τη χώρα των παιδιών και των επιζώντων κάτω από το λεωφορείο, καθώς και ζωγραφίζοντας την Ιαπωνία ως γενικά παιδεραδική.

+ "Η παιδοφιλία είναι παιδιά ηλικίας 14 ετών ή νεότερης ηλικίας." Γιατί λοιπόν χρησιμοποιείτε την ηλικία συγκατάθεσης 13 ετών ως υπεράσπιση; Είναι σχεδόν σαν να μην νοιάζεστε ποτέ.

+ "Όταν τα παιδιά χτυπούν την εφηβεία, δεν είναι πλέον παιδιά", παρά τα πολλά παιδιά που φθάνουν στην εφηβεία ηλικίας κάτω των 13 ετών. Τα περιθωριοποιημένα παιδιά φτάνουν στην εφηβεία σε νεαρή ηλικία, επιτρέποντας τη βία κατά μιας ήδη ευάλωτης ομάδας.

+ "Έχουν υιοθετηθεί αδέλφια / βήμα-οικογένεια, έτσι δεν είναι στην πραγματικότητα σχετικές." Έτσι, οι υιοθετικοί γονείς που δεν μπορούν να συλλάβουν δεν μπορούν ποτέ να έχουν μια πραγματική οικογένεια, τότε; Τα υιοθετημένα παιδιά δεν έχουν πραγματικά γονείς; Η υιοθεσία είναι δεύτερη στη βιολογία όταν οι βιολογικοί γονείς πολλών ανθρώπων είναι καταχρηστικοί, παραμελημένοι ή αποθανμένοι και ο μόνος πυροβολισμός τους σε μια οικογένεια είναι υιοθεσία; Γκότσα. Επίσης, πολλές νόμοι περί αιμομιξίας περιλαμβάνουν ρητά την υιοθεσία στις Ηνωμένες Πολιτείες και σε άλλες χώρες.

+ "Η σεξουαλική κακοποίηση είναι κακή επειδή στερείται συναίνεσης. Αν ο ανήλικος συναινεί, δεν είναι κακοποίηση. "Οι πολύ κακοί ανήλικοι δεν μπορούν να συναινούν σε σημαντικά μεγαλύτερα ενήλικα λόγω της δυναμικής εξουσίας από αναπτυξιακές διαφορές. Η ηλικία των νόμων περί συναίνεσης υπάρχει για να σταματήσει η εγκληματοποίηση μιας σχέσης ηλικίας 17 & 19 ετών ή για να αποφευχθεί η επισήμανση μιας σχέσης ηλικίας 16 ετών και 18 ετών ως νόμου βιασμού όταν ο ηλικιωμένος άνδρας επέστρεψε 18 ενώ ήταν χρονολογημένοι. Σκοπός τους είναι να διασφαλίσουν ότι οι έφηβες σχέσεις με τους συνομηλίκους τους προστατεύονται νομικά, όχι για να προστατεύσουν την παιδεραστία.

+ "Προβολή εφήβων καθώς τα παιδιά τους εμβολιάζουν." Θέλετε να είναι αρκετά μεγάλοι για να ερωτευτούν, ενώ λένε στους ενοχλημένους εφήβους να «κάνουν την εργασία τους». Αν οι ενήλικες απολύουν ή επικαλούνται την παιδική τους ηλικία, εξαρτάται από το τι θέλουν τα παιδιά να είναι αυτή τη στιγμή , ευκολία ή σιωπή.

+ "Οι έφηβοι κάνουν σεξ. Όντας ενάντια στην απεικόνιση ότι στη μυθοπλασία είναι ενάντια στο σεξ στο σύνολό της. "Βεβαίως έχουν σεξ, αλλά αν ο λογαριασμός σας έχει σημειωθεί 18+ και απαγορεύει τους ανήλικους, αυτή η απεικόνιση δεν είναι για αυτούς. Είναι για την ενδυμασία των ενηλίκων. Όντας ενάντια σε αυτό δεν είναι αντι-φύλο, είναι κοινή λογική. Δεν λέω να αφήσω τα παιδιά μέσα. Σας ζητώ να είμαι ειλικρινής για το ποιος και ποιο είναι το δωρεάν πορνό σας. Οι χαρακτήρες δεν είναι αισθανόμενα όντα ούτως ή άλλως. Η διαμαρτυρία για τις ανύπαρκτες σεξουαλικές τους παρορμήσεις μου θυμίζει άντρες που λένε ότι οι θηλυκοί χαρακτήρες τους σχεδίαζαν να βγάζουν τα βυζιά τους για να ασκήσουν σωματική αυτονομία. Laugh out loud => γελάω δυνατά

+ "Τα παιδιά ηλικίας 16/17 ετών είναι αρκετά μεγάλα για να κάνουν ενήλικα πράγματα, όπως οδήγηση και λήψη αποφάσεων, έτσι ώστε να μπορούν να έρχονται ενηλικιωμένοι." Η ικανότητα δεν είναι ενηλίκων. Το γεγονός αυτό προσβάλλει τα άτομα με ειδικές ανάγκες και επιτρέπει στους ενήλικες να δικαιολογούν τα παιδιά που χρονολογούνται καθορίζοντας αυθαίρετα την ενηλικίωση χρησιμοποιώντας άλλους δείκτες από την ανάπτυξη.

+ "Είναι ώριμα για την ηλικία τους". Πρέπει να υπάρξει ένας παιδαγωγός παιδεραστίας που να φωνάζει δυνατά σε αυτή τη δήλωση, παρόμοια με τον φυλακιστή του ρατσισμού. Υφάδι.

+ "Δεν μοιάζουν με παιδί, οπότε έχει νόημα να μην τα αντιμετωπίζουμε σαν ένα. Γιατί εγώ; "Επειδή είναι ένα. Υφάδι.

+ "Ο μπαμπάς μου παντρεύτηκε τη μαμά μου όταν ήταν 28 και ήταν 18 ετών μετά από χρονολόγηση για ένα χρόνο, και κάνουν πολύ καλά." Woof.

+ "Η παιδεραστία και η εφηβοφιλία είναι δύο διαφορετικά πράγματα." Η επιμονή της ανάλυσης της παιδεραστίας και της εφηβοφιλίας είναι μια τακτική που χρησιμοποιούν οι πραγματικοί θηρευτές για να μειώσουν τη σοβαρότητα των πράξεών τους. Χρησιμοποιώντας μια λέξη που δεν επικαλείται καμία κοινωνική, νομική ή πολιτισμική συνείδηση ​​είναι μια μάσκα για τη συμπεριφορά τους. Επίσης, πρέπει να αναρωτηθώ γιατί δεν χωρίζουμε τις τρίχες με hebephilia. Φαίνεται ασήμαντο να λέμε ότι όταν ένα παιδί χτυπήσει την εφηβεία, η επίθεσή του πρέπει να ονομάζεται hebephilia ή βλάπτει τους επιζώντες CSA (σεξουαλική κακοποίηση παιδιών) όταν το παιδί αυτό μπορεί να είναι 10 ετών, αλλά αναμένεται να κάνουμε το ίδιο και με εφηβοφιλία. Η ορολογία δεν είναι η ανησυχία, πραγματικά. Είναι ότι πολλοί άνθρωποι που δεν μπορούν να δικαιολογήσουν τη σεξουαλικότητα των μικρών παιδιών θεωρούν αποδεκτή τη σεξουαλικότητα των εφήβων και θέλουν να το διαφοροποιήσουν.

Όλα τα παραπάνω είναι παραδείγματα της απόκρυψης των πραγματικών απόψεών σας πίσω από τη φαντασία και το αερισμό των ανθρώπων να σκεφτούν ότι ποτέ δεν θα το συγχωρήσετε αυτό στην πραγματική ζωή. Τα ακόλουθα σημεία είναι μερικές αξιόλογες αναφορές που θα ήθελα να συμπεριλάβω.

+ "Η χρήση της λέξης« παιδεραστία »εκτός του συγκεκριμένου ορισμού της εξουδετερώνει τη λέξη και αυτή είναι ενεργά επιβλαβής για τους επιζώντες.» Διαφωνώ. Ενώ πρόκειται να επιτεθούμε περισσότερο στο να πούμε ότι ένα μικρό παιδί έχει προσβληθεί παρά ένας 14χρονος (ο νεώτερος παιδί, ο θυμός που τείνουμε να είμαστε), και οι δύο εξακολουθούν να είναι παιδεραστία. Αυτά τα παιδιά πρόκειται να επηρεαστούν διαφορετικά λόγω της ηλικίας τους, παρά το γεγονός ότι βρίσκονται στην ίδια κατηγορία κακοποίησης. Η παιδοφιλία είναι στρωματοειδής και πρέπει να το βάλετε σε contextualization, να μην δημιουργήσετε διαφορετική ετικέτα για κάθε απόχρωση.

Επιπλέον, η ορολογία δεν υποκαθιστά την εκπαίδευση. Η αναγνώριση των ηλικιωμένων και νεότερων επιζώντων CSA με έναν όρο δεν είναι ο λόγος για τον οποίο η παιδοφιλία παρερμηνεύεται και αγνοείται. Επί του παρόντος, η "παιδεραστία" και η "CSA" είναι σχεδόν συνώνυμες στη λαϊκή χρήση. Αν η CSA δεν ήταν κοινωνικά αποδεκτή, ο ορισμός της λέξης "παιδεραστία" δεν θα είχε αρνητικές επιπτώσεις. Έτσι, εάν αισθάνεσθε ότι η παιδεραστία υπονομεύεται από αυτή τη συμπλοκή, το πραγματικό έργο ξεκινά με την πρόκληση κοινωνικών αντιλήψεων για σεξουαλική επίθεση παιδιών, όχι με τη σημασιολογία.

+ "Η παιδοφιλία είναι μια ψυχική ασθένεια." Σας λείπει ένας βασικός παράγοντας: οι ψυχολόγοι αναφέρουν ότι η σεξουαλική παραφελία πρέπει να αγχωθεί πραγματικά αυτό το άτομο για να είναι μια ψυχική ασθένεια, έτσι οι άτυπες σεξουαλικές επιθυμίες των ανθρώπων δεν είναι διαταραχή.

+ Υποστηρίζοντας το DSM ως κάτι που είναι πάντα αδιαμφισβήτητα σωστό όταν είστε ομοφυλόφιλοι και τρανσέξουαλ ταξινομούνται ως ασθένειες και αργότερα απομακρύνονται επειδή ήταν λάθος. Η επιστήμη δεν είναι πάντα αδιαμφισβήτητα σωστή.

+ "Ορισμένα πράγματα μπορούν να χρησιμοποιηθούν για να βλάψουν άλλους, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι είναι εγγενώς καταχρηστική / επιβλαβής. Σχεδόν όλα έχουν υποστεί βλάβη ή χειραγώγηση για να βλάψουν κάποιον άλλο. "Ενώ μερικά πράγματα είναι ωραία και είναι απλώς παραμορφωμένα για να οπλίζονται εναντίον κάποιου άλλου, μερικά πράγματα είναι απλώς βλαπτικά, συμπεριλαμβανομένης οποιασδήποτε μορφής κακοποίησης και οποιουδήποτε μέσου που επικροτεί ατιμωρητικά την κακοποίηση ψυχαγωγία. Δεν είναι όλα πολύπλοκα.

ΤΙ ΕΙΜΑΙ ΕΙΝΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΩΣ ΟΧΙ ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΧΕΙ, ΑΛΛΑ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΤΕ

+ Η κατάργηση αυτής της λίστας σε πολέμους πλοίων / ανεμιστήρων, επειδή ειρωνικά, η εμπλοκή με αυτό το περιεχόμενο απαλλαγμένη από ενοχές απαιτεί μια σοβαρή διάσταση από το περιεχόμενο και την μεγαλύτερη επίπτωσή του στους ανθρώπους που βλέπουν και / ή απεικονίζονται από αυτό.

+ Η κατάργηση αυτής της λίστας μέχρι να μισούν τις γυναίκες επειδή νοιάζονται για τα παιδιά, τους επιζώντες και το πώς τα μέσα μαζικής ενημέρωσης διαιωνίζουν τις καλλιέργειες κακοποίησης είναι μισογυνιστική.

+ Καταργώντας τη λίστα αυτή μέχρι να μισεί την κοινότητα των LGBT. Ποιος καλύτερος τρόπος να υποστηριχθεί μια ομάδα που στιγματίζεται ως θηρευτές από την υπεράσπιση των υποσυνόλων φαντασμάτων που διαιωνίζουν την παιδοφιλική, αιμομιξία, βιαστική ιδεολογία και την αποκαλούν προοδευτική εφ 'όσον είναι γκέι; Αυτό σίγουρα δεν μας καθιστά πίσω μερικές δεκαετίες (σαρκασμός)!

+ Η κατάργηση αυτής της λίστας μόνο στα μέσα ενημέρωσης που έχουν αρνητικό κοινωνικό αποτέλεσμα. Σε αυτό το σημείο, η ίδια η κοινότητα είναι εξίσου επιζήμια.

Μια αξιόλογη αναφορά

+ Ένας ταϊβανός fanartist έλαβε βελόνες σε σπιτικά μπισκότα από έναν ανεμιστήρα. Αυτό συνέβη σε ένα con στην Ταϊβάν, όμως οι άνθρωποι βολικά τοποθετούν την ευθύνη στο δυτικό antis. Πήδησαν στο συμπέρασμα ότι αυτό συμβαίνει λόγω της τέχνης Sans / Frisk χωρίς να το γνωρίζουν. Οι άνθρωποι που διαφήμισαν αυτή τη θεωρία παραδέχθηκαν ότι δεν γνωρίζουν γιατί ο καλλιτέχνης δέχτηκε επίθεση και κυριολεκτικά υποθέτουν. (screenie 1, screenie 2 | πηγή, πηγή) Ο καθένας που λέει ότι ο ένοχος είναι ανήλικος από το Undertale fandom που μισούσε το πλοίο δεν μπορεί να σας συνδέσει με το πού πήρε αυτή την ιδέα, επειδή είναι ακριβώς αυτό - μια ιδέα. Τώρα έχει γίνει ψευδής "απόδειξη" ότι αν είστε αντιρρησία, αποδέχεστε την απόπειρα δολοφονίας.

ΤΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ

Εδώ είναι το πράγμα: μπορείτε να κάνετε τη δική σας λίστα με τα πράγματα που antis έχουν κάνει λάθος και τη ζημία που προκύπτει. Δεν είναι τέλειοι, και έχω και τα δικά μου χέρια για τον πολιτισμό. Αλλά μπορείτε να το κάνετε χωρίς να κάνετε κανένα από τα επιβλαβή πράγματα σε αυτόν τον κατάλογο; Επιπλέον, χωρίς να παρεκκλίνουμε σε τι έκαναν λάθος η antis, μετατοπίζοντας την ευθύνη ή αντιμετωπίζοντας βασικά ζητήματα ως μεμονωμένα γεγονότα, μπορείτε απλά να αντιμετωπίσετε τα ζητήματα μέσα στην κοινότητά σας; Μπορείτε να αναγνωρίσετε ότι έχετε ξεκινήσει προβλήματα κοινότητας; Στη συνέχεια - και εδώ είναι το δύσκολο κομμάτι - μπορείτε να συνδυάσετε τα ζητήματα αυτά με την επιθυμία σας να ασχοληθείτε με τέτοιο περιεχόμενο χωρίς κριτική; Επιπλέον, μπορείτε να αποδεχτείτε ότι η συνειδητοποίηση και η κριτική δεν λύνει κάθε πρόβλημα; Οι περισσότεροι άνθρωποι έχουν την πρόβλεψη να γνωρίζουν αυτό το τελικό βήμα είναι το λογικό συμπέρασμα, έτσι χάνουν την ευθύνη για χάρη της απόλαυσης και / ή τη θεραπεία. Στη συνέχεια, το φως του αερίου, ο εκφοβισμός και η συκοφαντία προκύπτουν.

Δεν είμαι εδώ για να αποδειχθεί σωστό ή λάθος. Δεν χρειάζεται να αποδείξεις σε με. Δεν αγωνίζομαι με πόλεμο ανεμιστήρων ή μαζεύομαι πίσω από ένα πλοίο. Ζητώ να νοιάζεστε για τους επιζώντες όπως λέτε ότι κάνετε και να σταματήσετε να προνοείτε για κάποιους άλλους με δικά τους έξοδα. Ζητώ να είστε ειλικρινείς με τους άλλους και, κυρίως, με τον εαυτό σας. Σας ζητώ να σταματήσετε τη διαιώνιση και εξομάλυνση της κατάχρησης, καθώς και το αερισμό. Ζητώ να σταματήσετε να συγκρίνετε περιθωριοποιημένους ανθρώπους με τους καταπιεστές τους, χρησιμοποιώντας τις τακτικές αυτών των καταπιεστών όταν είναι βολικό. Σκεφτείτε εξίσου κριτικά για τη φαντασία που καταναλώνετε και για την υποκουλτούρα σας, όπως και για την αντι-υποκουλτούρα. Σταματήστε να βασίζεστε την πολιτική σας γύρω από τα πλοία. Ξεκινήστε να σκέφτεστε τους πραγματικούς ανθρώπους πέρα ​​από τους φορτωτές, πέρα ​​από τους επιζώντες που σας αρέσουν τα πλοία σας ή παρόμοιο περιεχόμενο. αυτό κεντράρει τη μυθοπλασία, όχι τους ανθρώπους. "Πέρα από" δεν είναι εκτός από, είναι εκτός από.

Είναι σημαντικό να σημειώσουμε ότι όλοι όσοι είναι "pro-ship" δεν κάνουν όλα αυτά στον κατάλογο. Αυτή η υποκουλτούρα του fandom είναι γεμάτη με διάφορους τύπους ανθρώπων. Υπάρχουν θηρευτές με προσωπική επένδυση στις αξίες τους (ή την έλλειψή τους) που απεικονίζονται θετικά και οι επιζώντες ψάχνουν για κάθαρση και κοινότητα. Υπάρχουν δεκτοί redditors και 4channers που δεν ενδιαφέρονται για κακοποίηση ή φανατισμό καθόλου, και ο μέσος άνθρωπος που δεν έχει γιατί ο καθένας από αυτό έχει σημασία γιατί όλοι μας διασκεδάζουμε όλοι. Υπάρχουν πολύ ακραίοι οπαδοί που χαρτογράφουν κάθε μορφή ρητορικής κοινωνικής δικαιοσύνης στον αντιπολιτισμό που μπορούν να το θέσουν ως δομή εξουσίας και λιγότερο ενημερωμένους ανθρώπους που σκέφτονται: «Πώς είναι η τέχνη ένα ζήτημα; Κανένα παιδί δεν έβλαψε να το δημιουργήσει. "Όλοι δεν είναι κακόβουλοι.

Κάτω από το vitriol, αυτή η συζήτηση είναι τόσο ενδοκοινοτικός διάλογος μεταξύ επιζώντων, όπως είναι ο γενικός λόγος. Η διαφωνία έρχεται με την επικράτεια. Δεν συμφώνησαν όλοι για πράγματα που βλέπουμε σήμερα σαφείς, όπως το blackface και η Lolita του Nabokov (θα μπορούσα να γράψω και σε βάθος άλλη μια μέρα). Αλλά ένα πράγμα είναι σαφές: όταν δεν μπόρεσε να επιτευχθεί συναίνεση σχετικά με το αν πρέπει να παραμείνει ή να πάει κάτι επειδή είχε τόσο θετικές όσο και αρνητικές πτυχές, θεωρήσατε τον αντίκτυπο. Ποιος βοήθησε και ποιος τραυματίστηκε; Τότε, μπορούμε - θα έπρεπε - να αγνοήσουμε τη ζημία που έχει γίνει για τα οφέλη; Η ιστορία λέει όχι. Η ιστορία λέει επίσης ότι θέλουμε να την αγνοήσουμε και να την επαναλάβουμε αναπόφευκτα, προκαλώντας ζημιές που θα μπορούσαν να είχαν αποφευχθεί εάν μόλις μάθαμε.

...

END ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ

Ο ΟΗΕ ο ισχυρισμός antis επαναλαμβάνει την ιδεολογία του TERF: Λάθος! Η επιείκεια που τα φανταστικά μέσα επηρεάζουν την πραγματικότητα εισήλθαν πρώτα στη συλλογική συνείδηση ​​μέσω του blackface. Πάνω από 180 χρόνια μαύρων χαρακτήρων στα μέσα ψυχαγωγίας, και η αντιβακτηριότητα είναι πλέον ριζωμένη στην αμερικανική ποπ κουλτούρα, καθώς και σε όλο τον κόσμο. Αυτή η επιρροή επεκτάθηκε έπειτα σε γενικές απεικονίσεις μαύρων και άλλων μειονοτήτων στα ΜΜΕ. Και με τυχαία λάθη όπως η Λολίτα, ένα φανταστικό μυθιστόρημα που θυμίζει τη σεξουαλική επίθεση ενός νεαρού κοριτσιού από την οπτική της κατάχρησης, αυτή η σχέση μέσων-πραγματικότητας επεκτάθηκε σε απεικονίσεις σεξουαλικής κακοποίησης στα μέσα ενημέρωσης, ιδιαίτερα της διαμόρφωσης. Δυστυχώς, αυτό δεν προήλθε από τις κινήσεις του ραμφούμ, του αντι-κινγκ, της κινεζικής καθαρότητας σε απευθείας σύνδεση στη δεκαετία του 2000. Οι προϋπάρχουσες προκαταλήψεις έθεσαν τον τόνο για φλεγμονώδη ή φτωχή φαντασία που πρέπει να γίνουν και να επιβεβαιώσουν αυτές τις προκαταλήψεις. Υπάρχουν σχεδόν δύο αιώνες απόδειξης.

RE Lolita: Αναφέρεται στην πραγματικότητα της σεξουαλικής κακοποίησης παιδιών και στην αποδόμηση της παιδεραστίας επικεντρώνοντας στις παραμορφωμένες απόψεις του Humbert για τον Dolores. Δυστυχώς, η διαμόρφωση καθορίζει τον τρόπο με τον οποίο οι αναγνώστες εσωτερικοποιούν μια ιστορία και ο συγγραφέας έκανε ένα λάθος περιμένοντας τους περισσότερους ανθρώπους να καταλάβουν ή να συμφωνήσουν ότι η διαμόρφωση του Dolores ως παραπλανητικού ήταν λάθος. Το ενδιαφέρον για την Lolita είναι ότι αποδεικνύει ότι όλοι όσοι δημιουργούν φαντασία για την παιδοφιλία δεν είναι παιδεραστής. Αποδεικνύει επίσης ότι μπορείτε να είστε καλά νόημα, αλλά αν πλαισιωθούν άσχημα, η φαντασία που δημιουργείτε μπορεί να έχει απτές επιπτώσεις στους πραγματικούς ανθρώπους. Τέλος, αποδεικνύει ότι οι άνθρωποι με παιδοφιλικές κλίσεις και οι απολογητές τους θα συμπορευτούν με τους φανταστικούς παιδεραστές ως αναγνώστες. οι δημιουργοί θα μπορούσαν επίσης. Επομένως, είναι κατανοητό και ακόμη και απαραίτητο να εξετάσουμε τον τρόπο με τον οποίο οι άνθρωποι αλληλεπιδρούν με τη μυθοπλασία, τόσο τα μηνύματα που εξάγουν και / είτε εισάγουν σε αυτά, ως κόκκινες σημαίες.

RE συνενοχή: οι Antis είναι άνθρωποι που αναγνωρίζουν το πώς τα μέσα ενημέρωσης σε όλες τις μορφές τους, μικρά ή μεγάλα, μπορούν να βλάψουν τους πραγματικούς ανθρώπους και να επικεντρωθούν στον τρόπο με τον οποίο αυτό ισχύει για όλες τις μορφές κακοποίησης. Υπάρχει αλληλεπικάλυψη μεταξύ antis και SJWs: ανθρώπων που είναι εναντίον του ρατσισμού, της misogyny, της ομοφοβίας και όλων των άλλων μορφών φανατισμό. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι η ηλεκτρονική συζήτηση των επιπτώσεων των μέσων μαζικής ενημέρωσης στην πραγματικότητα έγινε πιο δημοφιλής από το ρατσισμό και την misogyny σε υψηλή φαντασία. Αυτές οι ομάδες είναι άνθρωποι που περιθωριοποιούνται λόγω της φυλής, του φύλου, της σεξουαλικότητας, των ικανοτήτων κ.λπ. Είναι άνθρωποι που έχουν επιβιώσει από τραύμα που επιβεβαιώνει η κοινωνία μας στο νομικό σύστημα, θεσμικά και στα ΜΜΕ. Δεν είμαστε τέλειοι, αλλά δεν είμαστε σε θέση εξουσίας που μπορεί να υιοθετήσει την έννοια της συνέργειας, καθώς εφαρμόζεται στις δομές εξουσίας όπως η λευκότητα. Εγκαινιάζουμε όλους μας στις βλαπτικές ενέργειες μερικών για να απορρίψουμε την αιτία και συμβάλλει σε μια απτή βλάβη που έχει γίνει αιώνες, μόνο κάτω από ένα νεότερο, "προοδευτικό" όνομα.